2015-8-14 17:40
youyuanren
學佛妙法 凈在其中
[size=4]白話佛法（廣播講座）《五十一》
一個人活在世界上，為什麽要多做點功課？也就是說，為什麽要念經、做功課？念經、做功課實際上就是要讓自己明白道理，因為我們離不開佛菩薩的光芒，因為我們如果不學佛、不做功課的話，我們就會忘記我們自己自身的本體，也就是本性。關於修行，實際上很多方法都可以修，但是真正地能夠從一個法門中開悟明白一個理，而不去左思右想，那麽這個就是叫不二法門。所以，學佛實際上最重要的是要幹凈，一個人的心靈幹凈了，他學佛才會學得好。一個人對所有的法門都尊敬，然而要專一地去學習一個適合自己法門，這樣的話，他的心才會幹凈。佛法中的禪也是這樣，禪力實際上就是定力，當一個人有定力的時候，他就等於有凈力。凈力是什麽呢？人在幹凈的時候是會產生一種力量的。舉個簡單例子，這個人從來不去想偷人家的、去搶人家的、去說人家的，這個人就非常幹凈，有了幹凈的時候，如果突然之間某一個人說，這個事情是誰幹的？他心裏很幹凈，他會有定力。這個話是誰說的？那麽這個人也是很幹凈，他就會產生定力，他會給人一種堅信和誠實感，從而讓人信他，從中得定。因為有了定力，再加上自己的心很幹凈，那就會產生佛力。
我們在人間要懂道理，一個人最重要的就是要明白，我們幹凈，因為幹凈之後，你會產生機會，所以，一個好人他就會有機會，一個壞人，他就沒有機會，因為壞人，誰都知道他，不會給他機會，而好人，誰都會給他機會。我們想幫助人家，要像渡海一樣，渡海就是幫助人家渡過這個苦海。一個人如果能夠幫助人家渡過苦海，實際上，你就是在度人。因為只有你自己幹凈了，你才會度人；因為只有你自己明白道理了，你才可以度人；因為只有當你自己能夠有度人的帆船了，你才能度人速到彼岸。我們的生理、身體、心胸要坦然，如果一個人心中對做所有的佛事都有私心，那麽這個人就叫有漏。要坦然真的很不容易，我們做任何事情都要對得起眾生、對得起菩薩，我們不要做對不起自己的事情，我們也不要去做對不起眾生的事情。在末法時期，眾生只有幹凈，才能修行，只有幹凈的人，才會得到佛菩薩光芒的照顧。當一個人不能幹凈，實際上他已經違背了天律，因為學佛人就是要把身心弄得幹凈，才能學佛，所以我們就是要定得下來。
臺長剛才跟大家左講右講，就是希望大家要幹凈，一個人才會有定力。我們的定是從什麽地方來的？定是從智慧來的，臺長希望大家要明白，我們發大菩提心，我們生出信願行，我們才能學做菩薩。你今天發了願，但是你沒有真正地去做，信願行，你還是一個凡夫俗子，因為你沒有堅持，因為你沒有堅定的信念，所以，學佛人最重要的是幹凈。因為只有幹凈了，菩薩才會到你身上來；因為幹凈了，你才會有佛菩薩的智慧；因為你把骯臟的東西全部去除了，你就會產生信心；當你有了這種信心之後，你的願力也會隨之而來；有了願力之後，你才能有此行為。
所以，我們一定要堅持，學佛是一項長期的修為，猶如我們今天種下去的果實，就等待著明天的發芽、結果，這是不可能的。我們今天種下去的果實，它有一個成熟期，而這個成熟期就是我們現在在學佛，問題是我們怎麽樣讓它能夠很快地成為果實。舉個簡單例子，去年春天種下去的果，今年春天會有收獲，當你去年的春天等到夏天還沒有結果，秋天的時候你覺得怎麽還沒有結果，然後你在秋天就不相信了，就種下了不好的果了，那麽等到今年的春天會有一些善果，但是等到今年的秋天，你得到的又是惡果。很多事情，我們所求是靠著大願力的，如果這個大願力不能堅持春夏秋冬一年，那麽今年的春夏秋冬你也是得不到的。所以，我們畢生要堅持學佛，我們畢生要唯佛是念，我們畢生要念佛、要修心、要念經。我們要學佛、要念經，念經念到自己把人間的雜念都忘記了，念經念到把自己心中的一些妄念全部抵消了，念經念到自己不瞋不恨了，念經念到無念了，那就叫“念念無念”。所以，當一個最高境界的人，他是念而無念了。心中有佛，何須念佛呢？因為有佛在心中，我們念似無念，無念即是念，所以叫念念無念。
聽眾朋友們，我們要知道，學佛有妙法啊。一個人學佛不能稀裏糊塗地學，它有妙法，學佛就是妙意啊。學佛的人，就是有智慧的人，一個人能夠學佛，這個人就是有智慧。如果這個人學而不學，形而上學，這個人就是沒有智慧。所以，真正能夠學佛修心的人，他本身就具有佛菩薩的境界和願力。學佛必須要堅持，不能堅持學佛的人，他就學不好佛。臺長希望大家要畢生堅持學佛，我們要懂得妙學，因為我們只有學佛要用妙法，我們才能徹底地顯現出自己的真實如來的本性。因為我們要懂，在人間我們受著五濁惡世的影響，我們根本不能明白學佛是為了什麽？只有當你徹底地顯現自己的如來本性，你才能知道：哦，原來我是在借假修真啊。我們只有等到登上我們的上品，只有等到脫離了六道，我們只有等到進入了西方極樂世界，或者進入了四聖道，我們才能證無生忍啊。什麽叫“證無生忍”？就是我們才能證實這個世界本來是空無一物的，我們才能產生那種慈悲忍耐之心啊。所以，真正的在人間，就把境界修出六道，以後才能脫離六道，那才是真正的學佛修心之人啊。
臺長告訴大家，學佛有一個秘訣，大家知道是什麽秘訣嗎？這個秘訣就是真正地把自己心裏善良的話告訴菩薩。告訴菩薩什麽呢？菩薩，我要竭誠盡敬啊，我要竭盡自己所有的誠心，我要盡自己所有的尊敬，來跟著菩薩學佛，來跟著菩薩修心，來跟著菩薩念經，這是為妙法，這是為學佛的真諦之一啊。我們在人間經常講一句話，“心誠則靈”，我們只要心誠了，我們什麽事情都靈了。如果你心不誠，試想一下，什麽事情能靈呢？沒有一件事情可以靈的。聽眾朋友們，學佛實際上就是用心，學佛我們只要心中有佛，我們才能學得好佛；我們心中無佛，我們不能學好佛。猶如我心中認識路，我才能走這條路；我心中什麽路都不認識，我不能找到路。開車也是這樣，做人、做事都是這樣。
我們要“證本具之真智”，就是說用我們本來就具有的那種智慧，我們要證悟，我們要明白，我們所具有的是真的智慧。我們要念經來克服自己身上的無知和不知儀禮啊，也就是說，我們現在念經的人，很多人很無知和都不懂得什麽叫禮儀。所以，要明白，要至誠懇切地去念經，我們學佛的人，要用心來念經，要用自己非常純潔、非常誠心、懇切地去持咒。我們學佛越誠心，竭誠至極我們自能消除孽障，這樣才能有智慧，我們才會清靜。臺長希望大家要明白，我們無論如何要懂得學佛、做人、做事都要用誠心。我們人生活在世界上，毛病太多了，無始劫以來讓我們分不清什麽是對的，什麽是錯的。我們從小以為父母親對我們不愛，所以，我們就可以對父母親不忠不孝，這種理念讓我們沈浸在愚癡當中。我們很多人以為，我有道理，他有道理，實際上什麽叫道理？這個道理是你自己的偏見所認為的，這是什麽理呢？你自己認為的理並不一定在這個道上、在這個理上，只有有智慧，才能真正地明白道理。臺長跟大家講，障盡福至，如果一個人的障礙全部沒了，障礙盡了，你的福就會慢慢到了，你一直有障礙，一直不開心，一直難受，說明你的障礙還沒有盡，所以，你的福將不會到達。
人的利益有非思議所能及者。臺長跟大家講，我們不要因為有一點點的利益，我們不要因為沒有利益就不去做，我們就去想很多，因為我們的利益是你個人思維和行為所造成的，並不代表一種公共的利益，並不代表能夠利人利他的利益。所以，我們學佛、禮佛、拜佛、念經，我們不能隨隨便便，我們要懂得至誠懇切。我們不能口稱佛陀，心生雜念；我們不能口中念經，身心散亂。我們的身和自己所要懂得的理都在佛的足下，也就是說，學佛之人，自己首先要做到的就是必須要懂得禮貌，要懂得上敬下孝，這樣才能學得好佛，這樣才能使自己的心真正的至誠可見。
聽眾朋友們，由於時間關系，臺長今天的白話佛法節目就說到這裏。今天是大年三十，大家可以燒頭香，希望大家能夠盡量沐浴、供花、供水果，還有吃素。明天是1月23日，正月初一，臺長在這裏祝福大家，希望大家在新的一年裏越修越好。
（转载自卢台长博客，[url]http://lujunhong2or.com/[/url]）
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